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社科新闻
人类学知识的“后殖民”争论中的信仰、科学主义、地方主义及模仿：以尼泊尔的人类学为例
作者: Lionel Obadia [法][1] 陈晋 [译][2]
关键词: 西方人类学 后殖民 科学主义 地方主义 争论 知识 尼泊尔 信仰
摘要：
西方人类学最初建立于一定数量的公设之上（实证主义、客观主义、原始主义等等），这些公设在几百年间占据主导地位，用于证明人类学研究社会的各种特质（宗教的、传统的等等）。针对西方中心的人类学模型的后殖民争论，引发了对人类学知识视角、构建模式，乃至其最近提出的“他性”认识论本质的重新审视。不过，非西方人类学传统的出现和发展表明，尽管替代性理论和研究方法得以诞生，
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